Аргумент о том, что Энценсбергер недооценивает потребность в отдыхе в качестве важнейшего мотива туризма, требует дополнительного обсуждения. Социологам туризма хорошо известен факт, что осознанные индивидуальные мотивы не всегда соответствуют осознанию функций той или иной деятельности. Например, официально санкционированные цели и функции паломничества (покаяние, укрепление религиозного чувства, приобщение к сакральным ценностям) могут противоречить таким мотивам, как эстетическое удовольствие, любопытство, а также соображениям престижа.
Другой пример. «Гранд-тур» (путешествие по Европе с обязательным пребыванием в Париже, ставшее приблизительно с середины XVII в. Літаки завершающим этапом воспитания молодого дворянина). В качестве основного мотива такого путешествия его участник назвал бы образование, а также, вероятно, развлечение, но для дворянства как социального слоя «Гранд-тур» служил способом социализации и сословной самоидентификации.
Социализация (от лат. socialis— общественный) - процесс присвоения человеком социального выработанного опыта, прежде всего системы социальных ролей. В рамках этого процесса осуществляется усвоение социальных норм, умений, стереотипов, социальных установок, принятых в обществе форм поведения и общения, вариантов жизненного стиля. Спешите Indesit WITL100(FR) в Киеве с бесплатной доставкой по Одессе
Таким образом, то, что на индивидуальном уровне туристы могут не ощущать свое путешествие как бегство, не означает, что тезис Энценсбергера неверен.
С другой стороны, нельзя игнорировать субъективные мотивы и предпочтения путешественников. Было бы слишком просто объявить их результатом манипуляции сознанием умственно незрелых туристов со стороны туристской индустрии.
Если поставить вопрос о том, как конкретно функционируют предполагаемые манипулятивные механизмы туристской рекламы, то центральную роль здесь будут играть модели поведения и восприятия, усвоенные как устойчивые культурные образцы. В данном контексте культура понимается в широком смысле как комплекс духовных и материальных проявлений социальной памяти, являющейся определителем системы социальных ценностей и норм. Устойчивые типы человеческого поведения вырабатываются на основе предыдущего опыта, передаваемого из поколения в поколение. Механизмом такой передачи выступают социальные институты, вырабатывающие ценности, нормы, моды, интересы, престижные качества, требования, санкции и т.п. К ним относятся, в частности, системы образования, воспитания, общественного мнения, другие каналы массовой коммуникации. В сфере туризма важную роль играют литература путешествий, путеводители и реклама. Модели поведения и восприятия представляют собой своего рода «соединительное звено» между структурными функциями туризма в обществе и индивидуальными мотивами туристов. Они являются ориентирами при выборе той или иной формы путешествия для отдыха или развлечения, направляют интерес туриста на определенные объекты, влияют, на его представления о престиже как символе социального статуса и т.п.
Туристы во всех культурах заняты коллекционированием символов. В немецкоязычной литературе используется понятие «потребление символов». Туризм понимается при этом как культурный феномен, который характеризуется определенными моделями поведения, восприятия и мышления, и одновременно как экономический феномен, в котором доминируют экономические интересы и реклама.
Туристской индустрии нужны ориентиры четко определенные, поддающиеся планированию, позволяющие подготовить соответствующую инфраструктуру и заработать деньги. Для того чтобы туристы знали, на что им ориентироваться, определенные туристские достопримечательности необходимо пометить специальными символами. В некоторых случаях достопримечательностью становится указательная табличка (например, с надписью «Граница Европы и Азии» или «Географический центр США»).
Основной тезис «критики туризма» о том, что интересы туристов направляются с помощью рекламы на заданные объекты, вызывает вопрос: действительно ли туристы являются пассивными объектами манипуляции? Энценсбергер так не считает: он утверждает, что турист еще до начала путешествия знает о бессмысленности «попытки к бегству». «Жертвы манипуляции» активно содействуют этой манипуляции: они подтверждают то, что содержится в рекламе. Многочисленные опросы показывают, что самая эффективная реклама в туристской индустрии — это рассказы тех, кто вернулся из отпуска. Даже при просматривании проспектов и каталогов потенциальные туристы не пассивны. Точнее говоря, рекламное «послание» доходит до адресата только в том случае, если просматривающий с готовностью на него откликается. При этом важнейшим средством, обеспечивающим «передачу рекламного послания», оказываются именно устойчивые образцы поведения и восприятия.
